作者:李白
古籍承载着中华民族的基因和血脉,是中华优秀传统文化的重要载体。2007年,国务院办公厅印发了《关于进一步加强古籍保护工作的意见》,拉开了“中华古籍保护计划”的大幕。此后,成立国家古籍保护中心、建立古籍保护部际联席会议制度、古籍普查登记、国家珍贵古籍名录评定、全国重点古籍保护单位评定、古籍保护修复人才培养等工作全面铺开。2022年4月11日,中办、国办印发了《关于推进新时代古籍工作的意见》(以下简称《意见》),对以保护、整理、开发、利用为核心的古籍工作提出了更高的要求,各省积极响应,纷纷颁发相关文件,河南省委宣传部印发《关于推进新时代河南古籍工作的实施方案》(征求意见稿),描绘了河南新时代古籍工作的蓝图。
习2023年6月2日在传承传统文化座谈会上的讲话,高度概括了中华文明具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五大特征,开创性提出“马克思主义基本原理”在中国的“第二个结合”,充分肯定了“中华优秀传统文化”在中国特色社会主义历史进程中发挥的巨大作用,在与“马克思主义基本原理”结合时的高度契合。《意见》则明确指出:“做好古籍工作,把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好,对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要意义”“加强古籍抢救保护、整理研究和出版利用,促进古籍事业发展,为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。”
“古籍保护”重在“保护”,10余年来国家围绕“古籍保护”做了大量工作,产出了一系列“保护”成果,基本形成了较为完善的古籍保护工作体系和工作制度;“古籍工作”的范围、格局、视野要更为宽泛,不仅包含古籍的“抢救、保护”,而且“整理研究、编辑出版、古籍数字化、古籍普及推广、古籍人才培养”等都是其关注的对象。“古籍保护”是基础,“古籍工作”是发展。只有将古籍保护好,改善其存藏,再生其载体,才能不让其因时间、空间、条件、管理的差异和落后而残损、消亡,从而延长其寿命;而“古籍工作”除对古籍文本、形制的关注外,更注重挖掘经典古籍的时代价值、文明效应,更强调古籍在当代社会的普及传播,意味着内涵的拓展、文化赋能的升华,从“古籍保护”到“古籍工作”完成了古籍重心的一次飞跃。
新时代古籍工作,是在全方位、全角度、全领域认知古籍、传承古籍、发展古籍,让一切优秀古籍的文本形式和文本内容升华为可用的当代价值,使“中华民族最基本的文化基因”与“当代文化相适应,与现代社会相协调”;推动新时代古籍工作,就是要“积极开展古籍文本结构化、知识体系化、利用智能化的研究和实践”,让流传至今的经典文本,尤其是其中的“价值观念、经典语句、思想主张、文化命题”等赋予新时代的含义,使对优秀传统文化的继承弘扬成为一种积极、自觉、主动的文化实践。
河南是中华文明的重要发祥地。大量的环嵩山地区地下考古遗存、丰富的华夏传世文献记载,见证了中华文明的辉煌、中华文化发展的历史纵深雷竞技APP。裴李岗文化遗存、仰韶文化遗存、郑州西山与巩义双槐树文化遗存、河南龙山文化遗存、二里头文化遗存,形成了系统有序的中原史前文化发展脉络;舞阳贾湖刻画符号、新郑具茨山岩画、安阳殷墟甲骨文字、洛阳成周礼制、登封周公测影台……中原地区的考古遗存、传世文献无一不是中华优秀传统文化的代表,需要我们去珍爱、去探寻、去保护。
河南是古籍繁荣的重要区域。唐朝是雕版印刷的初创时期,佛图、历书印制首先从民间兴起,但雕版印刷技术真正被官方使用则起始于五代。从后唐兴起,到后周结束的《九经》雕版印刷,始于洛阳,终成汴京,历经四代(后唐、后晋、后汉、后周)22年,这是官方利用雕版印刷技术服务国家政权的开始。北宋时期,雕版印刷得到了快速发展,为了弥补“一夜之间黄袍加身”建立新政权的薄弱根基,快速掌握国家机器、巩固政权,赵氏政权首印了《刑统》,以法律约束国家国民;为笼络民心,宋太祖赵匡胤一反常态,大兴佛教,于开宝四年(971年)朝命张从信到益州(今四川成都)雕造佛经全藏《开宝藏》,历时十三年告成,完成雕版13万块,后运至汴梁,存入译经院西侧印经院。此后,官刻、私刻、坊刻大兴,古籍文献被大量刊印。为了解决雕版印书只能在数量上增加,不能在品种上翻新的遗憾,毕昇创制了泥活字,并对以木为材制活字进行了尝试。虽说现存宋版书大多为南宋刊印,北宋刊本留存不多,但当时的雕印盛况有大量文献记载,不可忽视。
河南是古籍收藏的大省。据河南省古籍保护中心统计,河南存藏的古籍应在10余万种、100余万册以上。再加上入选国家级珍贵古籍名录229种、省级876种,获批全国古籍重点保护单位9家、省级18家,应该是名副其实的古籍存藏大省。十几年来,河南古籍原生性保护、再生性保护在完善制度建构的过程中,也取得了突出成绩,如:摸清了古籍的存藏家底,改善了古籍的存藏条雷竞技APP件,影印、点校、整理、出版了一批珍稀古籍、专题文献、稿本、抄本;立项了一批国家社会科学、教育部人文社科、高校古委会、河南省哲学社会科学等厅局级以上及研究会古籍整理课题等。
河南地处中华腹地,有着丰富、悠久的历史文化,但古籍工作方面也有明显的劣势。从历史看,河南也是古籍流失最明显的区域。自赵宋政治文化中心南移后,河南失去了中心地位,文化事业发展滞后。雕版印刷失去了中心区域的位置,知名藏书家很少。再加上战争的摧残、水灾的淹没,中原古籍散落严重。从现状看,因,各收藏单位古籍的保护环境,虽有改观,但距离国家标准尚有较大差距,粗略估计大约有90%以上的古籍仍处于“沉睡”之中,缺乏读者、缺乏利用。从专业队伍看,鉴于古籍的管理、保护、整理、研究、出版、推广等的精细分工,加之古籍存藏的分散、古籍涉域的广阔,各方面的古籍工作专业人才缺口很大。
重视古籍标准化保护。“中华古籍保护计划”实施以来,国务院及有关部门颁布了一系列古籍保护政策、文件、标准,各古籍存藏单位对古籍存藏空间,如古籍库房、阅览室、展厅、展柜等都不同程度地进行了改造,大多配备了恒温恒湿机(或空调、加湿器)、防紫外线灯具、窗帘、樟木书柜、函套等装具以及空气调节设备、消防设备、安防系统,制作了馆藏善本古籍、普通古籍书目数据库,个别单位还成立了古籍修复室、古籍数字化室等。但这些改造和配备,大多是基础性的工作,缺乏整体布局、系统链接。建议政府部门加大经费投入,使每一个古籍存藏单位都能拥有标准化的库房、藏柜、阅览室等。同时,要建设完善的古籍修复系统,即国家级(省级)古籍修复中心→国家级(省级)古籍修复技艺传习所→各古籍收藏单位古籍修复室,配备一定的修复人员。力争不定时地对存藏古籍定级定损,实现古籍保护的经常性、残损古籍修复的及时性,延长古籍的存藏寿命。
推动古籍智慧化发展。充分利用先进的物联网技术、智能传感技术、全景视频拍摄技术、三维动画制作技术、环幕投屏技术、AR技术、实时跟踪技术、古籍自动整理系统等,高标准、高质量地开展古籍工作。既要打造古籍智慧化存藏空间,实现对库房、展厅、展柜、阅览室等环境数据的实时采集、动态监测和智能分析,又要利用普查登记的网络数据,在推进古籍数字化进程、资源库建设的基础上,打造河南古籍大数据平台,逐步实现古籍的统一管理、科学化利用,实现古籍文本识别、古籍递藏信息流转、古籍资源颗粒度揭示、古籍数字化整理加工等信息的一站式关联检索和送达。同时,积极对接国家文化大数据体系,推动实现古籍数字化资源汇聚共享。既要陈列展示珍贵古籍、经典文本,让国宝走进寻常百姓,又要利用先进的现代化技术,打造虚拟展柜、数字展墙、AR互动等智慧化展示场景,增强典籍展览的互动性和体验感,建构虚实交互的智慧典籍博物馆,让百姓走进虚拟世界,去体验鲜活的历史文化。
加强古籍人才队伍建设。既要“加强古籍存藏保护、整理研究和出版专业机构建设,扩大古籍保护修复人才规模,加强古籍整理研究机构力量……加强古籍专业出版队伍建设”,又要“设立全国古籍人才培训库,建设古籍人才培训基地和古籍整理研学一体的培训平台”“完善用人机制,保障古籍工作相关人员工作待遇”;既要有完整的古籍工作人才队伍培养方案,又要“健全评价机制,科学评价古籍工作质量,完善古籍工作成果评价办法,加强古籍优秀成果评选推荐工作”;既要注重专业培训,又要重视专业知识向专业能力的转化,尤其是要重视在实践中培养古籍工作专门人才;既要构建各行业古籍工作者的沟通平台,关注其古籍工作的创造与创新,又要强化彼此间的交往、交流,提高古籍工作的效率和质量。
打造河南品牌文创产品。以经典文献为依托,挖掘其中最耀眼的精华,举办各种形式的古籍文创大赛,让古籍走入寻常百姓家;打造河南影音视频节目,讲好古籍故事;打造河南古籍传播新途径。除传统的点、校、注、译、白话古籍外,不断探索优秀传统文化普及和传播新路径,不断推进古籍资源的“活”化传承,让中华古籍的魅力惠泽四方、经久传承。(作者单位:河南大学文献信息研究所)