新站高新雷竞技APP区站北社区：诗词“画”清明
雷竞技APP雷竞技APP活动开始，志愿者为小朋友们讲述清明节的由来及相关传统习俗，加深他们对清明节历史渊源的认识和了解。扫墓祭祀缅怀祖先，是清明节传统习俗之一，清明祭扫，重在感情、贵在真诚，志愿者呼吁在场小朋友们转观念、树新风，用一束花、一张卡片、一份悼文、一份手工作品等健康时尚低碳的方式祭奠、缅怀亲人。
“清明时节雨纷纷……”小朋友们边背诵古诗边结合情境，通过剪、拼、贴等方式，将零散的材料组装成了一幅幅具有诗词意境的作品。在小朋友们你一言我一语的交流中，色彩明艳又充满童趣的古诗贴画诞生了。
“我在拼贴《春晓》的时候特地贴了三只小鸟，这样才是处处闻啼鸟！”张晧然小朋友拿着自己作品介绍道，手工粘贴让孩子们对古诗词的理解更具象和透彻。
本次活动将古诗意境与手工制作相融合雷竞技APP，寓教于乐，促进了儿童对中国传统诗词的热爱，让儿童在古诗词的浸润中快乐成长，同时引导群众树立绿色健康理念，在弘扬传统美德的同时，形成文明健康的祭祀新风。（杨娜娜）
鉴赏
2024年宝山区顾村镇“樱花诗会”于近日在顾村镇社区文化活动中心举行。作为诗乡顾村品牌活动，同时也作为市民文化节品质项目活动的“樱花诗会”，都会在每年3月下旬拉开帷幕。
本次樱花诗会以“春风为樱·我为诗”为主题，由著名诗人孙思主持。来自城市诗人社 、白领诗社、海上诗社、青浦新湖畔诗社、闵行诗社、长衫诗社、书院、罗溪诗社、惠风文学社等十家诗社，以及上海本地诗人、青年评论人、中华文艺网、《诗黎明》公众号，以及顾村骨干诗人等近50位诗人参加了交流座谈会。
交流会上，每位诗人人手一本新出刊的《诗乡顾村》，该诗刊创刊于2013年，2014年初进行了全新的改版，内容由原先的顾村本土诗人作品，调整为涵盖和辐射上海市、全国各省市诗人作品，以及名家作品。栏目有：“名家特邀”“华夏聚焦”“顾村外沿诗人”“顾村诗社新诗新作”“古诗新韵”“新民歌民谣”“新儿歌童谣”等固定七大版块。还有“诗乡论坛”“顾村文化寻旅”“社团点击”等不固定栏目。自2008年顾村镇由国家文化部命名为诗歌之乡以来，经过十六年的努力和笔耕不辍，顾村镇已涌现出一批在上海有影响有实力的骨干诗人，他们中有中国作协会员2名、中国诗歌学会会员13名、上海作协和上海网络作协会员14名、上海诗词协会会员4名雷竞技APP，他们验证并代表了顾村作为“诗歌之乡”的真正实力。
会上，大家就樱花的烂漫与诗的不解之雷竞技APP缘各抒己见，畅谈自己的感想。兴致高处，有几位诗人情不自禁地朗诵起自己创作的樱花诗，把诗会的气氛推向了高潮。
本雷竞技APP次樱花诗会最亮眼的是40首诗做成的几百张书签。为了迎接樱花诗会的到来，顾村镇诗歌协会从近八年顾村诗人创作的作品中挑选了40首精短之作，做成书签挂在樱花树上。这些诗涵盖了歌颂党的诗、樱花诗、采风诗，还有“顾村杯”历届获奖诗人们的优秀诗作，旨在让更多的人了解顾村、阅读顾村，让诗意萦绕顾村并萦绕着每一位来顾村的人。
下午，很多诗人一边在顾村公园赏樱，一边对着樱花树上挂着印有自己诗的书签拍照留影，脸上的笑容如樱花般美丽。此次活动丰富了市民文化节的内涵，开拓和丰富了诗人的创作源泉。
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清明是中华文化沃土孕育的传统节日，因“气清景明、万物皆显”而得名。作为中国传统节日，大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明当天，各地习俗虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。这一天，烟台人不仅焚香扫墓、缅怀先人，还有吃鸡蛋、蒸面燕、荡秋千、插柳等富有特色的民俗活动。雷竞技APP清明的众多习俗也给了古代诗人无尽的创作空间。其中，最为著名的，雷竞技APP当属唐代诗人杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。今天是清明节，我们不妨在古诗词中找寻烟台的清明习俗。
清明是传统三大鬼节之一，是悼念亡人的节气。在古代，清明祭祀是全民性的重大仪礼，上至王公大臣，下至庶民百姓，均在这一节日祭拜先人亡魂雷竞技APP。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便其归乡扫墓。据宋代吴自牧《梦粱录》记载，每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓”。参与者往往不拘男女人数，多举家出行，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。白居易在《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》中这样写道：风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
南宋诗人高翥的《清明》则更为悲凉：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
踏青，也称“踏春”，指春日郊游。踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。
清明节期间，天气转暖，万物复苏，到郊野游玩，观赏春色，无疑是件雅事，于是，南宋诗人吴惟信便有了“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”的感慨。
在烟台，市民常常在这一天携一家老小在山乡田野间游乐，到大自然中欣赏和领略生机勃勃的春日景象。清明节也是杨柳发芽抽绿的时候，烟台民间还有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时，顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，还可带回家，插在门楣、屋檐上。
斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡。中国最早的斗鸡记录，见于《左传·昭公二十五年》：“季、郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金。”到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。直到明清时期依然盛行斗鸡游戏，斗鸡习俗由清明开始，到夏至为止。
于是，北宋文学家夏竦便有了《江南春日》：江北游人春未回，江南春色傍人来。茶经谷雨依稀绿，花接清明次第开。场上斗鸡金作距，槛前妆鉴玉为台。六朝风物今何在，莫负流年酒百杯。
在烟台，还有清明节早晨吃鸡蛋、喝五谷粥的习俗。因为“鸡”与“吉”字谐音，鸡又报晓司晨，清明节早晨吃鸡蛋，有图吉利、祈愿健康的意思。一家老小围坐在一起，吃鸡蛋、喝五谷粥，祈盼五谷丰登的好年景。
此外，清明节正是万物复苏、春燕回迁的时节。在古代，如果房檐上有燕子筑巢居住，会被视作吉祥之意。同时，燕子大多在春天孕育鸟蛋繁殖后代，所以，百姓会在这一天蒸出各种面塑的燕子，迎接春天并为年轻媳妇祈福求子。
胶东临海，四季分明，清明时节，南飞的燕子纷纷回到故人的屋檐下寻找老窝。清明节这一天，胶东的大人和孩子都会发面捏“燕子”，欢迎归来的燕子，也就有了“清明燕，端午蛋，正月十五捏豆面”的说法。巧手主妇做出的面燕精巧剔透，活灵活现，从燕的姿态乃至燕的尾巴都很讲究，而且要蒸上好几锅，不仅自家人吃，还要送亲朋好友。雷竞技APP