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  • 寄情于诗!古代文人墨客如雷竞技APP此“剖明”无锡

    唐代李白

      无锡还是国家历史文化名城,也是吴越文化的发源地。它还是一座人文荟萃的城市,地灵人杰都是它的雅称!自古贤能辈出,历代亦多有文人墨客旅居于此,为文赋诗,留下许多佳句题咏。

    寄情于诗!古代文人墨客如雷竞技APP此“剖明”无锡(图1)

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      刘长卿,字文房,河间人,唐天宝进士。青少年读书于嵩阳,天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史,后为长洲尉,因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官,任淮西鄂岳转运留后,被诬贪赃,贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史,叛军李希烈攻随州,弃城出走,复游吴越,终于贞元六年之前。因官终随州刺史,世称刘随州。其诗气韵流畅,意境幽深,婉而多讽,以五言擅长,称五言长城。有《刘随州诗集》。词存《谪仙怨》一首。

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      灵山的历史可追溯到1000多年前的唐代,相传玄奘西天取经归来,游历东南到此,来到小灵山,见“层峦丛翠”,景色非凡,大为赞赏,曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”!于是就给此山起名小灵山。

      王安石,于宋仁宗庆历二年(1042年)高中进士第四名,签书淮南判官,去鄞县当知县。“起堤堰,决陂塘,为水陆之利”。嘉佑二年(1057年),任常州(今江苏省常州市)知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。

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      鼋头渚的人文遗迹,最早可以追溯到萧梁时代。在那时,这儿就建了座“广福庵”,是根据佛教“广土众民间登福地洞天”的禅意命名的。鼋头渚有“太湖第一名胜”之称,著名诗人郭沫若赋诗赞: “太湖佳绝处,毕竟在鼋头”,赵朴初亦赞:“鼋头渚景色胜天堂”。一代大师们的瑰丽诗句,更使鼋渚风韵名扬境内海外。

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      北宋熙宁六年岁末(公元1074年初),苏轼因拜访钱道人来到无锡,步履所至,群峰有情。他带来了神宗所赐形似团月的小龙团贡茶饼,在惠山取二泉水煮茶品茗。喝了茶,苏轼意犹未尽,又登惠山之巅,眺望太湖,临风怀古,万千情愫溶万壑松涛之中。

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      惠山寺,至今已有一千五百余年历史。走在静谧的寺院内,遥想古时,多少文人墨客乃至帝王将相,经过京杭大运河时,都要在惠山寺逗留。晚唐诗人皮日休,应常州文人魏不琢之邀,来到无锡,为了玩得尽兴,皮日休与好友陆龟蒙结伴而行,两人专门买了一叶小舟,置办酒菜,漂荡在无锡的芙蓉湖上,一面喝酒一面吟诗,以诗唱和,作烟水之游。

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      在惠山东麓春申涧旁的林阴中,藏有古诗社碧山吟社的旧址。碧山吟社创建于明成化十八年(公元1482年)。宋代婉约词派领军人秦观后裔秦旭,与无锡九个在野学士老诗人结社,初为十老社,后称碧山吟社。一个民间诗社,前后延续达500余年,可见无锡诗风之盛、诗人之多,而这处旧址也成为古今文人到访惠山的必寻之处。明代苏州状元吴宽是碧山吟社秦旭等“十老”的晚辈,又是诗友。他常被邀请来无锡惠山相聚。《题碧山吟社图》是吴宽为沈周所作《碧山吟社图》而作的一首题画诗。

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      站在大运河边,眺望黄埠墩,只见河浪拍打“小岛”四周雷竞技APP,泛起朵朵水花。树木掩映下的精致建筑隐约可见,一条条货船从旁边来来往往。德祐元年(1275年),文天祥被派往元军军营中谈判,遭元军扣留,并沿大运河押解北上,路过无锡,夜泊河中黄埠墩。文天祥回想起他十八年前和弟弟文璧一起赴京城廷对,也曾经过这里。只可惜,同样泊舟于此,境况却大相径庭。深夜,他又一次翻读《史记赵世家》中程婴营救赵氏孤儿保住赵国后代的故事,热泪盈眶、难以入眠,“感怀古今,悲不自胜”,写下了《过无锡》这首名篇。

    寄情于诗!古代文人墨客如雷竞技APP此“剖明”无锡(图9)

      惠山古镇,祠堂林立,既有钦定官设的祠堂,也有民间联宗立庙所建之祠,神祠、先贤祠、墓祠、寺院祠、贞节祠、宗祠、专祠、书院祠、园林祠、行会祠等十大类共22种祠堂,其系列完整,主祀、配祀人物数量之多、建筑密度之大、祠堂类型之齐全,为国内外罕见。海瑞任应天巡抚时,为追怀老师,奏檄建祠。海瑞这首诗虽是歌颂老师顾可久的,但其实也是海瑞本人耿直敢谏的真实写照。只有拿自己的生命为百姓撑起一片青天的人,才配得上这样的语句。

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      东林书院由北宋知名学者杨时创建于政和元年(公元1111年),为宋明时期我国江南地区的理学传播中心和著名书院,更因明末东林党事件闻名遐迩。东林领袖顾宪成所撰“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”被广为传诵,成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。东林先贤为官清廉、讲学风、讲正气、躬行实践、锐意图新及热忱的爱国思想是我国古代的优秀文化遗产的一个重要组成部分。其倡导的“实学以救世”、视“天下为己任”的东林精神生生不息,万世流芳。

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      “人人尽说江南好,游人只合江南老”。吃一口小笼配一碗馄饨,静静地走在无锡的街头,看小河流淌,看杏花烟雨,静静感受独属于江南的慢步调。

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    唐代李白

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    唐代李白

      无锡还是国家历史文化名城,也是吴越文化的发源地。它还是一座人文荟萃的城市,地灵人杰都是它的雅称!自古贤能辈出,历代亦多有文人墨客旅居于此,为文赋诗,留下许多佳句题咏。

    (图1)

    (图2)

      刘长卿,字文房,河间人,唐天宝进士。青少年读书于嵩阳,天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史,后为长洲尉,因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官,任淮西鄂岳转运留后,被诬贪赃,贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史,叛军李希烈攻随州,弃城出走,复游吴越,终于贞元六年之前。因官终随州刺史,世称刘随州。其诗气韵流畅,意境幽深,婉而多讽,以五言擅长,称五言长城。有《刘随州诗集》。词存《谪仙怨》一首。

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      灵山的历史可追溯到1000多年前的唐代,相传玄奘西天取经归来,游历东南到此,来到小灵山,见“层峦丛翠”,景色非凡,大为赞赏,曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”!于是就给此山起名小灵山。

      王安石,于宋仁宗庆历二年(1042年)高中进士第四名,签书淮南判官,去鄞县当知县。“起堤堰,决陂塘,为水陆之利”。嘉佑二年(1057年),任常州(今江苏省常州市)知州,得与周敦颐相知,声誉日隆。

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      北宋熙宁六年岁末(公元1074年初),苏轼因拜访钱道人来到无锡,步履所至,群峰有情。他带来了神宗所赐形似团月的小龙团贡茶饼,在惠山取二泉水煮茶品茗。喝了茶,苏轼意犹未尽,又登惠山之巅,眺望太湖,临风怀古,万千情愫溶万壑松涛之中。

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    (图9)

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    唐代李白

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      地点:浦东新区银城中路501号上海中心大厦52楼朵云书院旗舰店·海上文薮

      嘉宾:朱旭东(易居中国联合创始人)、陈蓉(主持人)、丁曦林(艺评家、作家)、俞挺(建筑师)

      嘉宾:周恺(作家)、欧宁(艺术家、策展人)、何平(南京师范大学文学院教授、博士生导师、评论家)

      一代人无可挽留地去,一代人终会到来。从1980年代至今,两个世代的写作者面临不同的时代处境,在继承与反叛中亲历历史,探索文学。周恺首部短篇小说集《侦探小说家的未来之书》关于先锋诗人与诗歌,他未曾亲历,却把一篇篇故事写得身处其中——诗句断章、模糊的面容、令人费解的行止、身体的纠缠、时代的阴霾,破碎而难以辨认——这正是他作为小说家的手艺。作家周恺、原《天南》杂志主编欧宁、“现场文丛”主编何平将做客先锋书店,讲述周恺的创作之路,分享两代人的身份认知、时代记忆与文学经历。

      唐诗宋词,固然不能直接带给孩子们高分数,也不能直接带给家长们高收入,却能够带给我们比那些更重要的东西——一个稳定的价值观,一种长线的人生追求,这是我们民族真正优秀的文化遗产最可宝贵之处。3月13日,群学书院联袂译林出版社,邀请知名水墨画家潘川和江苏省特级教师、全国小学语文十大青年名师史春妍,在南京当当书店与孩子们一起读诗,走进《童年四季古诗词》的美好世界。

      南京素有“十朝都会”之称,而其在明代之初的国都身份,是少有的作为中华大一统政权而非地方政权的都城存在。《陪京首善:晚明南京的城市生活与都市性研究》一书是城市史研究学者、南京大学历史学院教授罗晓翔教授据其博士论文改编而成的专著,凝聚着作者长久以来关于晚明南京城市史,以及中国传统城市形态的学术思考。温故方能知新,梅园经典共读小组的第三十期沙龙将围绕罗晓翔教授的《陪京首善》展开,畅聊南京城的“前世今生”

      嘉宾:石光华(诗人、美食作家)、何小竹(作家、编剧)、李中茂(画家、媒体人)

      四川人民出版社于2021年推出了何小竹新书《动物园》。这部被称为“向卡夫卡致敬”的小说集,运用表现主义文学笔法,四部中篇围绕四个不同的封闭空间展开,描述了人生难以言喻的欲望困境、精神困境。本次分享会,由洁尘主持,石光华、李中茂与何小竹对谈,探讨在小说已不是人们获取故事和宣泄情绪的主要来源和媒介的今天,“小说还需要写吗”?

      当文化巨人从漫长的历史走到面前,你会想到什么?当市场以它无孔不入的力量规定了人们的思想方式和行为方式,人文精神到底还有多大的操作空间?3月13号,我们有幸邀请到阎真老师做客梅溪书院,阎真始终关注中国知识分子的话题雷竞技APP,从中国知识分子当下的处境和心境,写中国知识分子在时代语境中的困惑和尴尬。本次分享会,阎真老师将与大家分享如何在文学中,想象另一个自我。

      嘉宾:孙立新(陕西省社会科学院研究员、西安外事学院教授)、曹石(黑撒乐队主唱)、艾江涛(记者)

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