元好问缘何以为本人能平视雷竞技APP苏诗
元好问《学东坡移居八首》“论人虽甚愧，诗亦岂不如”，自信其诗不逊于苏轼，其相提并论的底气从哪里来？今人着眼于组诗的比较，谓其“诗艺已到炉火纯青的境界，格调近似苏而成就有超越”。合观郝经所言“上薄风、雅，中规李、杜，粹然一出于正，直配苏、黄氏”，及本集《答潞人李唐佐赠诗》“书破三千牍，诗论二百年。文章有圣处，正脉要人传”、《病中感寓赠徐威卿兼简曹益甫高圣举》“读书略破五千卷，下笔须论二百年”，元氏此语并非仅就组诗即兴而发，而是深思熟虑的产物，着眼于其整体诗作的考量，且与当时舍宋宗唐的时代背景、诗学思潮息息相关，也代表了当时诗坛的看法。现从以下三方面还原这位金元之际文坛领袖心理空间的真实存在。
自南宋张戒等对以苏、黄为代表的宋诗屡屡发难，舍宋宗唐的诗学取向在中国南北诗坛渐成气候。元好问顺应时代趋势作《论诗三十首》，放眼千年诗史，直继杜甫“别裁伪体亲风雅”理念，在尊古复古的基础上对宋诗的新变多有批评，并将批判的矛头直指苏、黄：“奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁。”“金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。”组诗“窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤”批评次韵，合观王若虚“次韵实作者之大病也……才识如东坡，亦不免波荡而从之。集中次韵者几三之一，虽穷极技巧，倾动一时，而害于天全者多矣”，其指向可知；“曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜”，针对“东坡文章妙天下，其短处在好骂”而发，可合观《中州集》“柳州怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正……东坡爱而学之，极形似之工，其怨则不能自掩也。”《遗山自题乐府引》谓“宋人诗大概不及唐，而乐府歌词过之”，基于“吟咏情性之谓诗”之诗体本质功能的把握，其《杨叔能〈小亨集〉引》提出诗学唐人以诚为本的主张：“唐人之诗，其知本乎！何温柔敦厚、蔼然仁义之言之多也……幸矣，学者之得唐人为指归也。”所以他对舍宋宗唐的诗学理念十分自信，自谓“学时文五七年之后，颇有所省。进而学古诗，一言半辞，传在人口，遂以为专门之业，今四十年矣。见之之多，积之之久……考古今诗人之变，有戆直而无姑息，虽古人复生，未敢多让”（《答聪上人书》）。这份理念自信是其平视苏诗之底气的基石。
诗作取向成就的自信是元好问平视苏诗底气的主要来源。他早年作《石岭关书所见》，学杜造诣初露峥嵘。赵秉文见其《箕山》等诗，“以为少陵以来无此作”。晚年律切精工老手浑成，遂有“诗到夔州老更工，只今人仰少陵翁”之誉。尤其是那些用杜甫诗史理路写成的丧乱诗，代表了其诗的最高成就，被誉为“杜林嫡派”（徐继畬书遗山祠匾额）。
正大末诗人令南阳时得知陕西重镇凤翔沦陷，深感亡国末日即将来临，遂作《岐阳三首》，拉开丧乱诗序幕。随后《雨后丹凤门登眺》《读靖康僉言》《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》《俳体雪香亭杂咏十五首》《癸巳四月二十九日出京》《癸巳五月三日北渡三首》《淮右》《癸巳除夜》《即事》《甲午除夜》诸作，关联汴京围城、哀宗出奔、两宫北迁、汴京沦陷、淮右战局、蔡州城破、崔立被诛等时事，一幕幕诗史画卷奔赴笔底。题材转向重大时事，命题特别注重时、地、人等纪事要素，刻意效法杜甫以诗为史，表明了其诗的价值取向。七律多用组诗体式，既紧密联系又各有侧重，“不求工而自工”，诗艺炉火纯青。其深沉悲凉的感情基调、百转千回的表达方式、苍凉壮阔的意境及字字千钧的笔力，与杜沉郁顿挫的诗风完美契合。“在浑重淳厚这一点上，他也许堪为杜甫以后的第一人”。
赵翼对这类诗给予高度评价：“七言律则更沉挚悲凉，自成声调。唐以来律诗之可歌可泣者，少陵十数联外，绝无嗣响，遗山则往往有之。如……此等感时触事，声泪俱下，千载后犹使人低徊不能置。盖事关家国，尤宜感人。”“遗山诗佳者极多，大要笔力苍劲，声情激越。至故国故都之作，尤沉郁苍凉，令读者声泪俱下。如‘白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙’‘蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣’之类，于极工炼之中，别有肝肠迸裂之痛，此作者所独绝也。”吴汝纶亦云：“遗山沉痛激烈，神似杜公，千载以来不可再得者。读之最能增长笔力，是少陵嫡派也。”
唐、宋以来对后世影响最大的诗人是杜甫，韩愈、白居易、李商隐及苏轼、黄庭坚、陆游等学杜大家辈出，而能直承杜甫衣钵获此桂冠者则唯有遗山诗。诗学杜甫，侧重于诗史，这种“事关家国，尤宜感人”的重大题材与“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”的诗作成就，正是元好问之所以敢于平视苏诗的重心所在。
金“百年以来，诗人多学坡、谷”。在此巨大惯性的推动下，元好问将苏、黄诗视为偶像常常攀比：“袖中新句知多少，坡、谷前头敢到无。”（《又解嘲二首》）他不像南宋四灵、江湖派那样弃宋宗唐，而是兼学苏、黄，在诗咏情性的基础上扬长避短。如《南冠行》“生不愿朝入省暮入台，愿与竹林嵇阮同举杯。郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一杯水。黄河之水天上流，何物可煮人间愁。撑霆裂月不称意，更与倒翻鹦雷竞技APP鹉洲。安得酒船三万斛，与君轰醉太湖秋”，裹挟汹涌澎湃的感情生发天风海雨般的议论，驱遣典故，意到笔随，层出不穷，汪洋恣肆，采纳了以才学、议论为诗的表现方式，诗情与才学互动互补相得益彰，避免了刻意争奇斗胜“从肝肺中流出不足也”之弊。
何道生《忻州牧汪君》“一代典章谁信史，中州坛坫此雄师。浣花心事坡翁笔，那逊成都有旧祠”、徐继畬《读元遗山诗二首》“平生学杜皮兼骨，偶效苏黄亦示奇。禾黍故宫歌代哭，泪痕多似少陵诗”，点明元氏诗学杜、苏的本末体用之别。翁方纲“遗山七言歌行，真有牢笼百代之意”“盖所谓乾坤清气，隐隐自负，居然有集大成之想”、刘熙载“诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意”亦就集成唐宋诗而言。“七古中，唯髯苏一人雷竞技APP。得先生而两，宜其高自位置也”（查慎行语）、“七言妙处，或追东坡而轶放翁”（王士祯），这也是元氏敢于类比苏诗的底气所在。
刘祁《归潜志》：“夫诗者，本发其喜怒哀乐之情，如使人读之无所感动，非诗也。予观后世诗人之诗皆穷极辞藻，牵引学问。……唐以前诗在诗，至宋则多在长短句。”王恽《西岩赵君文集序》：“金自南渡后，诗学为盛。其格律谨严，辞语清壮，度越前宋，直以唐人为指归。逮壬辰北渡，斯文命脉不绝如线，赖元、李、杜、曹、麻、刘诸公为之主张，学者知所适从。”由此可知元氏平视苏诗的时代氛围、理路根由及领袖群伦的践行导向。
鉴赏
雷竞技APP11月12日上午，“深圳少年诗词大会（第一季）”决赛暨颁奖典礼在深圳图书馆五楼报告厅举行。10名少年诗词高手齐聚一堂，呈上一场集诗情、诗意、诗香于一体的视听盛宴，为第二十四届深圳读书月增添了一抹文化亮色雷竞技APP。
“深圳少年诗词大会（第一季）”面向2023年深圳市福田区、盐田区、南山区、宝安区、龙岗区、坪山区、光明区“少年诗词大会（赛）”冠亚季军及往届各区少年诗词大会（赛）冠军，决赛场上集结了7个区的冠军以及其他3名高手，可谓年度最强阵容带来最重磅对决。经过10进6、6进3、3进1三轮比拼，年仅6岁的实力小将谭粟丰夺得冠军。
当天，联合国教科文组织“孔子奖章”获得者、国家文化艺术智库特聘专家、深圳读书月组委会总顾问王京生作为特邀嘉宾出席活动。深圳市委党校常务副校长齐志清，深圳市政协文化文史委主任尹昌龙，深圳报业集团党组书记、社委会社长丁时照，盐田区委常委、宣传部部长张玉领，深圳市委宣传部文改处处长林久华，深圳图书馆馆长张岩等嘉宾莅临现场。此外，活动邀请了深圳市语言文字工作委员会办公室主任马庆，中华诗词学会会员、南科大致仁书院导师刘建彪担任决赛评委。
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘......”马庆主任带领十强选手带来诗歌朗诵——《观书》，为本次活动拉开了帷幕。
决赛设置了诗词联句、宫格藏诗、投诗问路、诗出有名、选择题、问答题、线索猜诗等丰富有趣的题型，是一场关于诗词储备量、相关文史知识及个人心理素质的深度较量。纵观整场比赛，高潮迭起，十分激烈，“春”字飞花令PK点燃现场气氛，四人争夺一个六强晋级名额，“春”去“春”来，14轮比拼后终见高下。
最精彩的要数“妙语连珠”环节，要求选手轮流说出含有花卉的五言或七言诗句，成为本场比赛中备受瞩目的压轴之战。“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙”“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”......挺进三强的胡又涵、谭粟丰、许耀文满舌生“花”，紧咬比分，三人旗鼓相当，一时难分胜负。高手过招，自然压力逼人，加上数秒的倒计时，更增添了不少紧张感。终于，经过19个回合的对垒，实力更胜一筹的谭粟丰斩获冠军！
据了解，谭粟丰是“湾区少年诗词大会（第二季）”冠军，年纪小小的她在台上从容淡定，对答如流，丝毫不惧大哥哥、大姐姐的气势，终凭实力一站到底，称得上是一匹“黑马”。
为更好地展示30强选手的个人风采，激励更多深圳青少年爱诗、学诗、背诗、用诗，活动承办方在“爱诗家”小程序发起网络投票活动，吸引了众多家长及古诗词爱好者的热烈关注与积极响应，累计投票量高达624818票，尹嘉慧、李昊洋、邓翕予票数排名前三，获得“最佳人气奖”。
颁奖典礼上，嘉宾轮番上台为十强选手和“最佳人气奖”获得者颁发奖杯及证书。此外，活动现场还为十强选手家庭特别颁发了“爱诗家”奖项，以肯定家庭对古诗词的热爱，鼓励亲子在共学之中领略诗词之美。
颁奖典礼结束后，联合国教科文组织“孔子奖章”获得者、国家文化艺术智库特聘专家、深圳读书月组委会总顾问王京生对谭粟丰小朋友在强手如云的决赛中夺冠以及十强选手的精彩表现表示祝贺，他指出，承办方爱诗家多年举办诗词比赛，今天积健为雄，让人看到了新的光芒、新的高度。“今天的这些孩子表现优异，不仅是每个家庭的光荣，更是我们深圳的光荣。从这场比赛可以看出深圳家庭对诗词的重视，这座城市对诗词的尊重也就是对文化的尊重，让我看到了我们深圳光辉的未来。”最后，王京生祝愿大家继续努力，勇攀高峰。
赓续中华文脉，助力经典传承。“深圳少年诗词大会（第一季）”由深圳市宣传文化事业发展专项基金资助，以中华诗词学会为指导单位，由共青团深圳市委员会、深圳市语言文字工作委员会办公室共同主办，深圳图书馆、深圳市爱诗家文化传播有限公司联合承办。活动分云海选、开幕式及初赛、“最佳人气奖”网络投票、决赛暨颁奖典礼等环节，旨在展示深圳少年诗词达人的风采，通过榜样的力量在深圳市中小学生中掀起一轮古诗词学习的新浪潮，进一步坚定深圳青少年文化自信，增强中华文明传播力影响力。
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元好问《学东坡移居八首》“论人虽甚愧，诗亦岂不如”，自信其诗不逊于苏轼，其相提并论的底气从哪里来？今人着眼于组诗的比较，谓其“诗艺已到炉火纯青的境界，格调近似苏而成就有超越”。合观郝经所言“上薄风、雅，中规李、杜，粹然一出于正，直配苏、黄氏”，及本集《答潞人李唐佐赠诗》“书破三千牍，诗论二百年。文章有圣处，正脉要人传”、《病中感寓赠徐威卿兼简曹益甫高圣举》“读书略破五千卷，下笔须论二百年”，元氏此语并非仅就组诗即兴而发，而是深思熟虑的产物，着眼于其整体诗作的考量，且与当时舍宋宗唐的时代背景、诗学思潮息息相关，也代表了当时诗坛的看法。现从以下三方面还原这位金元之际文坛领袖心理空间的真实存在。
自南宋张戒等对以苏、黄为代表的宋诗屡屡发难，舍宋宗唐的诗学取向在中国南北诗坛渐成气候。元好问顺应时代趋势作《论诗三十首》，放眼千年诗史，直继杜甫“别裁伪体亲风雅”理念，在尊古复古的基础上对宋诗的新变多有批评，并将批判的矛头直指苏、黄：“奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁。”“金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。”组诗“窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤”批评次韵，合观王若虚“次韵实作者之大病也……才识如东坡，亦不免波荡而从之。集中次韵者几三之一，虽穷极技巧，倾动一时，而害于天全者多矣”，其指向可知；“曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜”，针对“东坡文章妙天下，其短处在好骂”而发，可合观《中州集》“柳州怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正……东坡爱而学之，极形似之工，其怨则不能自掩也。”《遗山自题乐府引》谓“宋人诗大概不及唐，而乐府歌词过之”，基于“吟咏情性之谓诗”之诗体本质功能的把握，其《杨叔能〈小亨集〉引》提出诗学唐人以诚为本的主张：“唐人之诗，其知本乎！何温柔敦厚、蔼然仁义之言之多也……幸矣，学者之得唐人为指归也。”所以他对舍宋宗唐的诗学理念十分自信，自谓“学时文五七年之后，颇有所省。进而学古诗，一言半辞，传在人口，遂以为专门之业，今四十年矣。见之之多，积之之久……考古今诗人之变，有戆直而无姑息，虽古人复生，未敢多让”（《答聪上人书》）。这份理念自信是其平视苏诗之底气的基石。
诗作取向成就的自信是元好问平视苏诗底气的主要来源。他早年作《石岭关书所见》，学杜造诣初露峥嵘。赵秉文见其《箕山》等诗，“以为少陵以来无此作”。晚年律切精工老手浑成，遂有“诗到夔州老更工，只今人仰少陵翁”之誉。尤其是那些用杜甫诗史理路写成的丧乱诗，代表了其诗的最高成就，被誉为“杜林嫡派”（徐继畬书遗山祠匾额）。
正大末诗人令南阳时得知陕西重镇凤翔沦陷，深感亡国末日即将来临，遂作《岐阳三首》，拉开丧乱诗序幕。随后《雨后丹凤门登眺》《读靖康僉言》《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》《俳体雪香亭杂咏十五首》《癸巳四月二十九日出京》《癸巳五月三日北渡三首》《淮右》《癸巳除夜》《即事》《甲午除夜》诸作，关联汴京围城、哀宗出奔、两宫北迁、汴京沦陷、淮右战局、蔡州城破、崔立被诛等时事，一幕幕诗史画卷奔赴笔底。题材转向重大时事，命题特别注重时、地、人等纪事要素，刻意效法杜甫以诗为史，表明了其诗的价值取向。七律多用组诗体式，既紧密联系又各有侧重，“不求工而自工”，诗艺炉火纯青。其深沉悲凉的感情基调、百转千回的表达方式、苍凉壮阔的意境及字字千钧的笔力，与杜沉郁顿挫的诗风完美契合。“在浑重淳厚这一点上，他也许堪为杜甫以后的第一人”。
赵翼对这类诗给予高度评价：“七言律则更沉挚悲凉，自成声调。唐以来律诗之可歌可泣者，少陵十数联外，绝无嗣响，遗山则往往有之。如……此等感时触事，声泪俱下，千载后犹使人低徊不能置。盖事关家国，尤宜感人。”“遗山诗佳者极多，大要笔力苍劲，声情激越。至故国故都之作，尤沉郁苍凉，令读者声泪俱下。如‘白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙’‘蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣’之类，于极工炼之中，别有肝肠迸裂之痛，此作者所独绝也。”吴汝纶亦云：“遗山沉痛激烈，神似杜公，千载以来不可再得者。读之最能增长笔力，是少陵嫡派也。”
唐、宋以来对后世影响最大的诗人是杜甫，韩愈、白居易、李商隐及苏轼、黄庭坚、陆游等学杜大家辈出，而能直承杜甫衣钵获此桂冠者则唯有遗山诗。诗学杜甫，侧重于诗史，这种“事关家国，尤宜感人”的重大题材与“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”的诗作成就，正是元好问之所以敢于平视苏诗的重心所在。
金“百年以来，诗人多学坡、谷”。在此巨大惯性的推动下，元好问将苏、黄诗视为偶像常常攀比：“袖中新句知多少，坡、谷前头敢到无。”（《又解嘲二首》）他不像南宋四灵、江湖派那样弃宋宗唐，而是兼学苏、黄，在诗咏情性的基础上扬长避短。如《南冠行》“生不愿朝入省暮入台，愿与竹林嵇阮同举杯。郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一杯水。黄河之水天上流，何物可煮人间愁。撑霆裂月不称意，更与倒翻鹦雷竞技APP鹉洲。安得酒船三万斛，与君轰醉太湖秋”，裹挟汹涌澎湃的感情生发天风海雨般的议论，驱遣典故，意到笔随，层出不穷，汪洋恣肆，采纳了以才学、议论为诗的表现方式，诗情与才学互动互补相得益彰，避免了刻意争奇斗胜“从肝肺中流出不足也”之弊。
何道生《忻州牧汪君》“一代典章谁信史，中州坛坫此雄师。浣花心事坡翁笔，那逊成都有旧祠”、徐继畬《读元遗山诗二首》“平生学杜皮兼骨，偶效苏黄亦示奇。禾黍故宫歌代哭，泪痕多似少陵诗”，点明元氏诗学杜、苏的本末体用之别。翁方纲“遗山七言歌行，真有牢笼百代之意”“盖所谓乾坤清气，隐隐自负，居然有集大成之想”、刘熙载“诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意”亦就集成唐宋诗而言。“七古中，唯髯苏一人雷竞技APP。得先生而两，宜其高自位置也”（查慎行语）、“七言妙处，或追东坡而轶放翁”（王士祯），这也是元氏敢于类比苏诗的底气所在。
刘祁《归潜志》：“夫诗者，本发其喜怒哀乐之情，如使人读之无所感动，非诗也。予观后世诗人之诗皆穷极辞藻，牵引学问。……唐以前诗在诗，至宋则多在长短句。”王恽《西岩赵君文集序》：“金自南渡后，诗学为盛。其格律谨严，辞语清壮，度越前宋，直以唐人为指归。逮壬辰北渡，斯文命脉不绝如线，赖元、李、杜、曹、麻、刘诸公为之主张，学者知所适从。”由此可知元氏平视苏诗的时代氛围、理路根由及领袖群伦的践行导向。
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的关于古诗词（精选450句），欢迎大家分享。
6、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
19、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐·白居易《大林寺桃花》
24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
33、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》
55、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗十首·选二》
86、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。纳兰性德《于中好送梁汾南还为题小影》
87、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。鲍照《梅花落中庭多杂树》
88、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
89、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》
94、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
97、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
98、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
102、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
103、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
104、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
106、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
116、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
117、肠已断，泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
118、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
122、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
123、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
126、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
127、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
130、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
132、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
134、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》
140、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
141、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
145、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
148、欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
151、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
153、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
154、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
159、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
160、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
164、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
166、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
167、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
168、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东/送沈子福之江东》
173、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
176、小轩独坐相思处，情绪好无聊。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
179、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
183、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
210、涧影见松竹，潭香闻芰荷。孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭/浮舟过滕逸人别业》
217、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山?花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
219、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
222、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
229、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
230、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
262、水声冰下咽，沙路雪中平。——唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
263、春衫着破谁针线。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线、二月湖水清，家家春鸟鸣。——盂浩然《春中喜王九相寻》
269、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
270、春未足，闺愁难寄，琴心谁与？曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》
272、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
273、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
277、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿线、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
286、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵》
288、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
301、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
303、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
305、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》
309、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
315、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》
318、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
329、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
332、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
336、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
340、盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》
342、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
343、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
347、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
368、白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。李白《古朗月行》
372、长安大道横九天，峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
391、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》
400、少年乐新知，衰暮思故友——唐。韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
409、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思——唐。王维《相思》
414、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐。崔护《题都城南庄》
426、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜线雷竞技APP、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
438、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编收集整理的中国古代经典的古诗词名句，欢迎大家分享。
37、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
39、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
42、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》
44、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
49、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
50、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
54、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
58、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰。琴歌》
63雷竞技APP、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》
65、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
74、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
84、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——先秦佚名关雎《诗经·周南》
85、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——先秦佚名击鼓《诗经·邶风》
90、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——魏晋南北朝曹植明月上高楼
91、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——魏晋南北朝徐干室思
92、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——李白长相思二首其一
94、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白三五七言
2、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春》
6、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
10、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。——佚名《行行重行行》
13、待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》
15、终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。——刘禹锡《望夫山》
24、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。——李冶《相思怨》
28、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
8、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
12、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》。
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》
1、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
3、袛应瘴乡老，难答故人情。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》
6、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
10、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
11、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
14、但东望、故人翘首。——戴复古《贺新郎·寄丰线、就解佩旗亭，故人相遇。——《扫花游·西湖寒食》
20、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
3、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
4、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
11、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》