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1、尊重人不应该胜于尊重线、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。爱因斯坦
3、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到线、真理尽管苦涩，然而鲜明。普托里尼
7、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。休谟
8、最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。马克思
10、只有忠实于事实，才能忠实于线、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。鲁迅
12、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。贝弗里奇
13、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
15、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。歌德
16、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。门捷列夫
17、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！爱因斯坦
18、我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！方志敏
21、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲
29、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。莱辛
30、理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为线、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。伏契克
34、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。高尔基
35、只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。列宁
37、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。
38、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。爱尔维修
39、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。车尔尼雪夫斯基
40、真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。伽利略
43、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若
44、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的线、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。拉美特利
46、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤克罗齐
48、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。克罗齐
51、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。歌德
53、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。克罗齐
54、必须有勇气正视无情的线、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。布莱希特
56、真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。贝弗里奇
57、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。博克
58、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克
59、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
61、革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。马克思、恩格斯
62、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林
63、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？王若飞
【141】：在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【143】：在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和争吵。 --叔本华
【146】：人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容 --叔本华
【147】：在圣经《旧约》里，贤哲们的说法同样令人莫衷一是：愚人的生活比死亡还要糟糕。越有智慧，就越烦恼。在这里，我不会忽略提及这样的一类人：他们由于仅仅具备了那常规的、有限的智力配给，所以，他们并没有精神智力上的要求，他们也就是德语里的菲利斯坦人。 --叔本华 《人生的智慧》
【148】：财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此 --叔本华
【150】：人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。 --叔本华
【151】：人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。 --叔本华
【152】：如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。 --叔本华
【153】：即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势 --叔本华
【154】：那些把一生都花在阅读并从书籍中汲取智慧的人，就好比熟读各种游记以细致了解某一处地方。熟读某一处地方游记的人可以给我们提供很多关于这一处地方的情况，但归根到底，他对于这一处地方的实质情况并没有连贯、清晰和透彻的了解。相比之下，那些把时间花在思考上的人，却好比亲身到过这一处地方的游客：只有他们才真正懂得自己说的是什么；对于那一处地方的事情他们有一连贯的了解，谈论起这些事情的时候他们才真正是如数家珍。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【155】：也就是说，独立、自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生、怪异的零部件组长而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立、自为的思想就像以活人的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【157】：一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。 --叔本华 《人生的智慧》
【158】：我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。 --亚瑟叔本华
【161】：若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。 --叔本华
【162】：当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。 --叔本华
【163】：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。 --叔本华
【164】：把部分的孤独带进社会人群中去，学会再人群种保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人，另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能，对别人有太多的期待，无论是道德上或是思想上。 --叔本华 《要么庸俗，要么孤独》
【165】：我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切外在的好处--无论这些好处是什么--都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想、情绪、气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。 --叔本华 《人生的智慧》
【167】：普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 --叔本华
【168】：想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 --叔本华
【169】：学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。 --叔本华
【170】：不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。 --叔本华
【173】：一个人惟有当他独自一人时，他才是自己，假使他不喜欢独处，那么，他定不热爱自由。因为只有他孤独无依时，他才真正是自由的。一个人的独立性越强，越难成为与他人交往关系的牺牲品。对于独居，是欢迎、忍耐还是逃避，要依据一个人价值的大小来决定--当独自一人时，可怜人体验到的全是不幸，而聪明人喜欢的却是独居的高尚伟大；简言之，每个人都将成为他自己。 --叔本华
【174】：语言作为寂静之音说线】：思想的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切世间能给予的最大幸福，只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。 --叔本华
【176】：读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。（哈哈哈，这个翻译好好笑，有点绷不住脸，竟然翻译成跑马） --叔本华 《不知道》
【177】：虽然我们可以随意安排自己阅读和学习，但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说，正如火的燃烧需要通风才能开始和延续，同样，我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的，也可以只是因主体的利益而起。只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣；要对事物提起客观兴趣，那只有本质上喜欢思考的人才会这样做，因为大自然赋予了他们这样的头脑，思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然。但这类人却是相当稀有的。所以，大多数的学究很少对事物感受到客观的兴趣。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【178】：愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。 --叔本华
【179】：独立、自为的思考与阅读书籍对我们的精神思想产生出不同的效果，其差别之大令人难以置信。所以，这种不同的效果把精神能力本来就有差别的不同人，更加持续拉大了各自之间的距离--因为根据思想能力的强弱，人们各自相应倾向于独立思考或者阅读他人的思想。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【180】：人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气象。 --亚瑟叔本华
【181】：一个人人可以产生很多对他本人极具价值的思想，但在这里面只有寥寥可数的思想能够具备能力经由共鸣或者反射而照样发挥出效果。也就是说，只有不多的思想在写下来以后仍能吸引读者的兴趣。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【182】：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。--没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。--普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。--单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。--老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。--人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。--财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。--世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳--幸福是存在于心灵的平和以及满足中的--健康的乞丐比病笃的国王更幸福 --叔本华
【183】：人生一生当中的前四十年写的是本文，在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。 --叔本华
【184】：换言之，幸福与满足，就痛苦定归于消灭之情景而言，常常含有欲望圆满的意义在内。 --叔本华
【185】：一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。 --叔本华 《人生的智慧》
【186】：一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。 --叔本华
【188】：书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【189】：青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡 --叔本华
【190】：不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。 --亚瑟叔本华
【191】：骤看，人似乎被往前面拉，实际上，却是被从后面推的。 --亚瑟叔本华
【192】：头脑中的思想就跟我们的恋人一样：我们以为永远不会忘掉这一思想，我们的恋人也永远不会变心；但眼不见，心不念！最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘，而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻，否则也有可能跟随了别人。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【193】：别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢--也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 --叔本华 《叔本华美学随笔》
【194】：生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 --叔本华
【195】：对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. --叔本华 《人生的智慧》
9、只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。开垦吧，现在就开始。
19、压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
21、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
25、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
28、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌。
53、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
55、在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
64、前行的征途中，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅。
65、假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
67、对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。
1、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
2、天山童姥外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
13、多想某天醒来睁开眼，发现自己坐在小学教室的课桌椅上。老师掷来的粉笔头正好打在额头上。
16、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材线、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
20、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
28、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。
30、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
33、我是白领：今天领了薪水，交了房租水电，买了油米泡面，摸了口袋，感叹一声，这个月工资又白领了
37、老天，太蓝！大海，太咸！人生，太难！工作，太烦！和你，有缘！想你，失眠！见你，太远！
40、再过几十年，我们来相会送到火葬场，全部烧成灰你一堆我一堆，谁也不认识谁全部送到农村做化肥~
43、世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。
48、小姑娘们梦中都想找一匹白马，睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴，悲痛欲绝后，只能从驴群中挑个身强力壮的，这样的驴就被命名为：经济适用男。
49、你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
52、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。
56、他就是一盆水，倒入你的米堆里，若干年后，清水变成了醇香的酒，而你变成了一堆废弃的烂米，不是没用了，还可以拿来喂猪的。
57、生活，就是这样.永远占领着绝对领导的位置，当无数的傻子高呼着自己控制了生活，掌握了命运.却没看到，生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。
59、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
65、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
69、西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。
70、妈妈问我有男朋友了么，我说没有，妈妈说：这个可以有，我说：这个线、他们说我是BT，让我去做CT，结果我是ET。
72、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
73、傻子偷乞丐的钱包，被瞎子看到了，哑巴大吼一声，把聋子吓了一跳，驼子挺身而出，瘸子飞起一脚，通辑犯要拉他去公安局，麻子说，看我的面子算了。
75、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。
80、天山童姥外表正太，内心却有三百六十五道裂痕，每道裂痕上书春夏秋冬四字，沧桑到妖。
82、据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，我想我有了第三种选择：忙着等死。
83、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！
2、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。 巴金
5、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。 巴金
7、人生如同日记，每人都想记下自己的经历。当他把记好的日记和誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！巴
8、一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我事实上为党为人民工作一天。 巴金
12、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 巴金
16、没有人因为多活几年几岁而变老；人老只是由于他抛弃了理想，岁月使为了追求光和热，将身子扑向等货，终于死在灯下，或者侵在油中，飞蛾是值得赞美的，在最后的一瞬间，它得到光，得到热了。巴金
18、好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。 巴金
20、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 巴金
21、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 巴金
5、专业的客户会很欣赏你提供的专业服务，可惜你的客户大多是非专业的，因此他们的要求也都是无法预测和难以想象的。
8、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
19、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
23、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
25、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
31、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
33、该做的事要雷厉风行，在做的事要精益求精，未做的事要胸有成竹，已做的事要开拓进取。
39、用一颗真挚的心，带给您线、如果你不比别人干得更多、更好，你的价值就不会比人更高。
43、平凡岗位、高尚人格、真诚待人、认线、我们可以拒绝不为挑剔的客户提供服务，但判定客户是否挑剔你说了不算。
46、一个心里盛着阳光的人，她定是光明而美丽的，你把阳光带给他人，他人也会把阳光带给你，那么整个世界都会沐浴着爱的阳光。
50、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
52、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
61、凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
66、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
69、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
70、为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。
73、客户的不满总是在你认为最不可能的地方出现，但却会消耗你大量的时间与精力去平息。
82、你要的支持与援助往往不会在你需要的时候出现，更多时候你要自己想办法兑现你对客户的承诺。
86、服务没有标准，你不可能让所有的客户满意，我们只要你对自己的工作满意并且文心无愧。
87、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
88、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
89、如果你宣扬你的服务已经很好了，可以盖过竞争对手了，那你也快要面临服务危机了。
91、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨雷竞技APP。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
69、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
74、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
106、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
2、现实中用真名说假话，网络中用假名说线、试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
4、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人
8、男人喜欢听话的女人，但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的线、真正可怕的不是对牛弹琴，而是一群牛对着你弹琴。
11、如果你不是真的想离开一个人，那就最好不要随便跟他说分手。当你后悔分手，想去挽留的时候，他也许不会让你回去！
17、原来，寂寞时是自己的手指数脚指；原来，思念时是连呼吸也会心痛；原来，一个人就是一辈子
18、我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头早已没有了等待。
19、我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。
22、现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研顾客不是上帝，顾客只是上当。
24、諾言背叛諾言，刀子背叛纏綿，淚水背叛了雙眼，而我的那一轉身背叛了我的心。
29、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就线、命运负责洗牌，但玩牌的是我们自己。
37、世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你。而是用自己冷漠的心，对爱你的人掘出一条无法跨越的沟渠。
38、曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己！
10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈线、越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭
43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔
48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯
59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向
64、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。海贝尔
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。康德
72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。西塞罗
78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈线、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦
82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文
84、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基