湖北省武汉市2022届高中结业生四月调研考察雷竞技APP语文试卷
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡，上的非答题区域均无效。
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。
在新中国文学中，一直有一个重要的任务：通过人物主体的建立表现国家主体和现实的意义秩序的建立。冲突结构的设置，权威叙述者身份的确立，其目的就是为了塑造英雄人物——拥有作为信仰和行动来源的主体性的个体。正如冲突的结构必须在权威叙述者的聚焦之下才能产生文本的意义，个体在冲突结构中要获得主体本质也必须将权威叙述者的声音灌录进个体的身体。亦即表现为叙述者和人物的统一，这样人物才拥有高于行动的内心力量。这直接影响到小说人物塑造的方式，它必须抛弃故事和外部描述的手段，而采用进入人物内心的方式。阎纲指出《创业史》在人物塑造方面受到列夫·托尔斯泰的“灵魂辩证法”和鲁迅的“写灵魂”的影响，并认为这“有着很现实的意义”。李希凡也认为《创业史》如果“不是那样广阔地展开了人物内心世界的描绘”，就“不可能把那还是在社会主义萌芽生活里的新人梁生宝的风格，描绘得那样深刻感人”。这就不仅仅是对《创业史》的人物塑造技巧的探讨，而是为当时小说的人物塑造方法做了普遍性的规范了。
叙述者的声音和人物的合一，也就是“主题提炼，总是通过形象，或与形象血肉相连地进行的”,是要使“思想政治倾向成为作品的内在的力量和真正的生命”。严家炎则称之为要“化党的思想为自身血肉”。不过，既然存在着“相连地进行”和“化”的过程，就表明二者仍有距离。这种要求显示了意识形态对个体的主体本质的建构要获得合理性，除了将意识形态转化为“历史权威”之外，还必须诉诸人物可理解的性格特征。这种可理解的性格特征的内涵是什么，获得“真实性”的可理解性又从何而来？这是《创业史》出版后围绕梁生宝形象塑造而引发的一场争论的一个焦点。
争论的一方从艺术价值(成就)的角度认为梁生宝的形象不如梁三老汉来得立体和丰满，其原因是作者没有“紧紧扣住”“农民的气质”,并将此归结为作家的生活根基还不够“丰厚”。而之所以“怀疑这个人物(指梁生宝)的思想水平和政治头脑，怀疑这个人物的灵敏的政治眼光和理论水平，怀疑这个人物发现生活中平凡事件的深刻意义的可能性,是因为“用一个并不恰当的艺术标准套在新人物的身上”,且这种艺术标准并不是“一成不变”的。
争论的另一方则将梁生宝的性格特征阐释为“有明确的社会主义自觉性和坚定的革命精神”的“革命新人”。有研究者将阿Q、朱老忠、梁生宝这三个人物看成是具有历史目的发展过程的三个标志，这既表明了梁生宝的新本质和阿Q、朱老忠的具有质的不同，同时也为梁生宝本质的确立提供了历史的合法性前提。“旧农民”和“新农民”这两个概念的区分意味着两种话语的转换和新的主体本质开始建立“新农民”形象同时也是“整个国家的形象”,意味着这也是文学中新国家的主体本质和现实意义秩序的建立。
不过，以往的文学传统仍不可漠视。就像人们尽管承认粱生宝新本质的存在，但还无法将这种存在视为“自然”,还要诉诸合理性的证明一样，新的文学想象由于缺乏历史的累积还难以将自身的文学经验沉淀为“惯例”和阅读期待并进而形成新的“传统”。不过，就《创业史》的写作来说，它在总体上是完成了意识形态对新中国文学长久的期盼，这里的总体不但是指“主题”的提炼，“英雄人物”的塑造，更是指形式的寻找，一种并不只属于某个作家的个别形式，而是属于20世纪五六十年代文学的带有普遍性形式的寻找。而我们也正是在这个意义上说《创业史》是“成功的”。
有学者对梁生宝颇有异议，认为他总能从原则出发，由理念指导-切,“哪怕是生活中一件极为平凡的事，他也能一眼就发现它的深刻意义，抓得那么敏锐,总结得那么准确。这种本领，一般参加革命若干年的干部都很难具备。”而柳青却认为，所谓“理念活动”正是梁生宝这一先进人物形象的重要特征。柳青更愿意呈现在读者面前的是一位“无产阶级先锋队战士”,而不仅仅是一位农民先进分子。
梁生宝的内心情感可能是单向度的，或是西方小说理论中所谓的“扁平”人物。与作品中不断发生自我冲突的粱三老汉、郭振山比较，其内心的戏剧性不强。梁生宝的特点在于：他在一个日常环境中，对“大意义”充满了执著的追求，“雄心勃勃地肩负起改造世界的重任”，充分意识到自己所从事工作的“历史意义”。
梁生宝内心的不断反省，区委书记和县委书记在关键时刻对梁生宝的指导和帮助，加上一位眼光敏锐的叙述者从旁点评，这就在叙述效果上造成了梁生宝互助组经济行为的政治意义之“叠加效应”。柳青叙述梁生宝在经济活动上的“创业”的起步过程，其用意不仅在表现农业生产活动和生产方式的改变本身，这只是《创业史》的小主题，其大主题则是，梁生宝通过组织互助组的创业活动，教育、带动农民们走社会主义道路，在琐碎、日常性的经济活动过程中，逐渐构筑起社会主义的意识形态大厦。
A.在人物塑造方面,受“灵魂辩证法”和“写灵魂”理论的影响，创业史》更加侧重对人物内心世界的描绘。
B.《创业史》运用“叙述者和人物合一”的方式，力图通过梁生宝这个典型人物形象表达特定的思想政治倾向。
C.《创业史》深入人物内心的创作方式，为20世纪五六十年代的农村题材小说创作提供了具有普遍性的规范。
D.表达农业生产活动、方式改变的小主题和表现引领人民走向社会主义的大主题，也是《创业史》的成功之处。
A.梁生宝形象的典型性体现在他和阿Q朱老忠一样，是历史发展过程中的一个标志，是代表国家形象的革命新人。
B.梁生宝的“新农民”形象还无法被视为“自然”，其合理性也有待证明，但它完成了意识形态对新中国文学的期盼。
C.有学者认为，梁三老汉的形象比梁生宝更为立体和丰满，是因为梁三老汉有不断发生的自我冲突，内心戏剧性强。
D.梁生宝的自我反省、上级领导的指导帮助、叙述者的参与构成的“叠加效应”加强了人物的线.结合材料内容,下列节选不能体现“‘理念活动正是梁生宝这一先进人物形象的重要特征”的一项是(3分)（ ）。
A.生宝心里恍恍惚惚：这难道是种地吗？这难道是跑山吗？啊呀！这形式上是种地、跑山，这实质上是革命嘛！这是积蓄着力量，准备推翻私有制度哩嘛！
B.十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，生宝不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事,“受苦”就是享乐。
C.生宝在前边走着，不喜欢听这些话。他感觉到他这个知心朋友，在婚姻问题上可同他有很大距离。什么“对眼不对眼”，什么“谁寻谁”，听起来有做买卖的味道。
D.“爹，”生宝解释说,“当饲养员不光是喂牲口，还要给做活人分配牲口，责任大哩。我当社主任，你当饲养员不合适。咱这是社会主义,不是合伙做买卖。”
5.有学者评价，梁生宝是西方小说理论中的“扁平人物”。柳青为什么要将梁生宝塑造成为“扁平人物”?请结合两则材料简要概括。(6 分)
我在近时，偶然和一个名叫山田铣太郎的巡查相识。有一天，他说明天不是值日，一定请过来，殷勤地催促，我于是便在那天的下午一点钟左右去访山田巡查。
小器作铺的楼上的一间房，是他的住室。从作场旁边走上急而且狭的楼梯，当面便放着炭篓。皮靴像嘏蟆似的睡在角落里,一枝粗的棍子竖在旁边看守着，这大约便是行杖罢。
“呀，来了么？请这边坐，请！”他说着急忙站起，从壁橱里拿出一个垫子，抛在长火炉的那边。
“喝一杯罢！倘若已经吃过饭，单喝酒罢，这酒决不是那些喝了会到头里来的酒呀。”
我接了酒杯，放在膳台上。这房间确是狭小，却收拾得很整齐。一个悬挂的壁橱突出在房子里，纸屏上都是补缀，壁上涂抹得很脏，席子乌黑，纸窗也熏昏了，确是很龌龊的房间，但到处都打扫得很干净。
窗下是一张短几，右边一个书箱，横边是长火炉，并排放着膳台，靠右手的壁是衣箱食橱，都是旧的，却都很清洁。烟草盆，点心盒，茶叶瓶，盖碗，书帙，都适宜地整齐地排着。
“哈哈哈，也不能算是喜欢清洁，这是我的脾气，是不大好的脾气，别人做的事情总是不中意，所以很窘哩。一切都是自己动手做……
“的确是这样，所以家乡里虽然有老婆在那里，却不去叫，因为一个人也并不觉得什么不便。”
“有夫人在那里么？那么，也不必甘心过这样独身者的寂寞生活罢。还有，小孩呢？”
“小孩也有。有一个五岁的男孩。但是，总还是一个人更舒服。”一面独酌着说,“只是我不叫妻子来，原来也还有别的理由。”
“虽然不知道有怎样的理由，但我想既然有了妻子,却不享一家团圆的快乐,总不是正当罢？你不觉得寂寞么？”
“不，并不是全不觉得寂寞，我也时常回去，妻也时常来的呵。乘了火车，一天里可以来回，正是便当的世间呵。”
膳台上拉杂地摆着煮豆、青鱼子、橘子、醋乌贼之类。挂在柱上的花瓶里，插着聊以塞责的松枝。冬天的日脚已经倾斜，正射着西窗。主人的脸红了，眼睛迷蒙的，到底是正月的情景。
“的确还是一个人更为快活。——趁热吃一杯罢——而且我本不是自己愿意娶妻的。偶然被一处人家要去做赘婿，倘若不是这样，至今还是独身罢。第一件，做了巡查，想养活妻子，享受快乐，是不大容易的把戏。”
“但是将夫人放在乡间，费用还是要的，可不是一样么？不必再推托了，住在一处罢。夫人也是可怜呵。”
“哈哈哈，你倒很是孝妻哩。其实就是我也何尝不爱我的妻呢，但是，在乡间还有一点财产，而且父母也还在，所以伊住在那边，倒是两边都方便的事情。像我这样，实在是当作一种游戏，才干着这个职业。倘若厌倦了，便放了手回到乡间去，还不至于没有饭吃呢。”
“真是很舒服！所以酒也是这样的从石崎整桶的买来，咽咽地喝下去。至于菜馆里的混成酒，那可是要不得了。”
“如何？请拿出一品隐艺来罢。我么？我是全然无艺的，只有饮了则眠，便即睡着罢了。”他这样说，眼睛迷迷蒙蒙的，确有点渴睡的样子。
从书桌抽斗里拿出五六张仿佛是草稿的东西，将其中的一张放在我的面前。原来是一篇汉文，题曰《题警察法》。
“夫警察之法，以无事为至，”他用了一种声调，摇着身子，将汉文朗诵起来，“治事次之。——如何?”
“以无功为尽，立功次之，故——如何?——故日夜奔走而治事，千辛万苦而立功者，非上之，上者也。——最上之法，非在治事，非在立功，常视于无形，听于无声，以制其机先。故无事而自治，无功而自成，是所谓为于易为，而治于易治者也。——如何，是名论罢?——是故善尽警察之道者，无功名，无治迹，神机妙道，存乎其人，愚者所不能解也。子曰，人莫不饮食也,鲜能知味也。——文章虽然拙，主意如何?”
“神机妙道，存乎其人，愚者所不能解也么，哈哈哈。”他说了很得意。“先喝了酒，养足了精神，以制其机先罢。如何，趁热再喝一杯？”
“诗么？有的。说是有的，未免太威严了；叫作幼学便览成绩的，却有两三打在这里。”他拿出四五张誊在格纸上的稿子给我看，却又说道：
“不，给你看了很见笑，我来吟一两首罢。《春夜偶成》——朦胧烟月下,一醉对花眠；风冷梦惊觉，飞红埋枕边。——如何?”他将身子左右摇动，又将《春夜偶成》重吟一遍。
“好罢，”他翻着草稿，随后突然吟道：“故山好景久相违，斗米官游未悟非，杜宇呼醒名利梦，声声复唤不如归。——哈哈，终于说出本怀来了。”
“哈哈哈,”山田巡查也笑了，随即闭了眼睛，也并不想念着什么，茫然地坐着。他已经半分睡着了。
我暂时静静地等着，但叫醒他也觉得对不起，便悄悄地站起来，走出房外去。我对于这巡查，觉得完全中意了。
A.山田虽有父母妻儿，却热衷于独居生活，所以把当巡查这个职业当作好玩的游戏，并以此摆脱家庭给他带来的束缚。
B.《题警察法》以文载道，其“善尽警察之道者，无功名，无治迹”，与《逍遥游》中“神人无功，圣人无名”的意思相近。
C.巡查醉酒时吟诵诗文流露的真实心境，与他对“别人做的事总是不中意”、工作或回乡两可的“悟彻”是不一致的。
D.“我对于这巡查，觉得完全中意了”，“我”中意的是：通过与他交谈，听他朗诵作品，“我”认同了他的生活方式。
A.靴像“蝦蟆”和棍子“看守”，以比喻和拟人的手法，描写了山田巡查的工作装备，暗示了巡查工作的辛劳。
B.巡查住室狭小、龌齪，但收拾得很整洁，还有盆栽和插着松枝的花瓶，通过环境对比表现人物对生活的追求。
C.小说以人物之间的对话展开情节，随着话题的深入，巡查丰富的内心世界得到展现，小说的主题也得以凸显。
D.小说以拜访山田巡查为中心事件，以酒后随意交流为主要内容，情节单一，节奏舒缓，但意蕴深厚，耐人寻味。
淳化元年十二月，诏中外所上书疏及面奏制可者,并下中书、枢密、三司，申覆颁行。帝谓宰相曰：“治国之道，宽猛得中，宽则政令不成，猛无所措手足。”吕蒙正进曰：“《老子》称：‘治大国若烹小鲜。夫鱼扰之则乱。近日内外上封事求更制度者甚众，望陛下渐行清净之化。”上曰：“朕不欲塞人言路。夫狂夫言而圣人择焉，亦古训也。”
时王禹傅上言：“请自今庶官候谒宰相，并须朝罢于政事堂，枢密使预坐接见，将以杜私请。”诏从之，左正言谢泌疏驳曰：“伏睹明诏，不许宰相、枢密使见宾客，是疑大臣以私也。《书》曰：‘任贤勿贰，去邪勿疑。’张说谓姚元崇外则疏而接物,内则谨以事君,此真大臣之体。今天下至广，万机至烦，陛下以聪明寄辅臣，自非接下,何以悉知外事？若令都堂候见，则庶官请见咨事，略无解衣之暇。幸今世道清明，朝廷无巧言之士，方面寡姑息之臣，奈何疑执政为衰世之事乎！”帝览奏，即追还前诏，仍以泌所上章付史馆。
四年二月，置审官院。初，帝虑中外官吏，清浊混淆，命官考课，号磨勘院。至是，梁鼎上信曰：“虞书》三载考绩，三考黜陟幽明。三代以还，率由此道。唐有考功之司明考课之令下自簿尉上至案臣皆岁计功过较定优劣故人思激励绩效著闻五代兵革相继名存实亡且夫今之知州即之刺史。治状显著者朝廷不知，方略蔑闻者任用如故，大失劝惩之体，浸成苟且之风。是致水旱荐臻，狱讼填溢，欲望天下承平，岂可得也！望陛下申明考绩之法，庶几官得其人，民受其赐。”于是改磨勘院为审官院，掌审京朝官。其幕职、州县官，别置考课院主之。
A.唐有考功之司/明考课之令/下自簿尉/上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人思激励/绩效著闻/五代兵革相继/名存实亡/
B.唐有考功之司明/考课之令下/自簿尉上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人思激励绩效著闻/五代兵革相继/名存实亡/
C.唐有考功之司/明考课之令/下自簿尉/上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人思激励/绩效著闻五代/兵革相继/名存实亡/
D.唐有考功之司明/考课之令下/自簿尉上至宰臣/皆岁计功过/较定优劣/故人思激励绩效著闻五代/兵革相继/名存实亡/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)（ ）。
A.封事，密封的奏章。古时臣下，上书奏事，为防有泄漏，用皂囊封缄，故称之。
D.三代，中国历史上夏、商、周三个朝代的合称。最早见于《论语·卫灵公》。
A.宋太宗认为治理国家要宽猛适中，过宽则政令不能推行，过猛则人民无措手足。
B.朝堂内外上书要求变更制度的人很多，吕蒙正提醒太宗要虚心采纳，逐渐推行。
C.谢泌上奏反对不许宰相、枢密使私见宾客的诏令，认为任用贤臣就不要有疑心。
D.梁鼎援引唐代与五核官吏的不同做法，阐明“考绩”与“天下承平”的关系。
【注】①神娥，此指湘妃。②蛮娘，南方的姑娘，此指湘中村女。③吟弄，吹奏由斑竹制成的箫笛一类乐器。④九山,即九嶷山，又名苍梧山。据《山海经》载，舜死，葬于九嶷山。⑤烟梧，烟波浩渺的苍梧山。
A.首联托物起兴，借筠竹“千年”“老不死”“长伴”之特性来表明时间久长，用语貌似夸张，实写爱情能量巨大。
B.颈联中的“蛮娘吟弄满寒空”一句以动喻静，通过耳之所闻的笛声来形容舜之葬地九嶷山高大宽广、深邃寂静。
C.颈联借楚襄王与巫山神女幽会的典故，想象湘妃与舜帝心心相印、情感相通，能够在苍梧与湘水之间自由往来。
D.全诗仿《楚辞》歌咏古事以抒怀，构思精巧，用词典雅，色调清冷，画面灵动，极具清幽之气而又有浪漫之感。
16.“湘妃”作为具有暗示性的情感符号，在中国古典文学中渊源已久。请结合本诗谈谈你对“湘妃”意象的理解。(6分)
(1)《雁门太守行》中“ ， ”从听觉和视觉的角度描写了惨烈悲壮的战地气氛，暗示攻守双方都有大量伤亡。
(2)在《师说》一文中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是： ， 。
《人世间》是中国当代的《人间喜剧》。是现实主义笔法表现中国改革开放的一部“大书”和“史书”。巴尔扎克曾说：“法国社会将成为历史学家，我则充当他的秘书。”梁晓声也有此宏愿。《人世间》的写作建立在数据的可证实性上和细节的确凿性上,以文学方式为中国人记录着、 着一个一去不复返的“大时代”。它 的“好人”“正义”“爱”等伦理学有如黏合剂，修复着中国人在道义破产和物欲凶猛年代崩溃的身与心。现代与传统的碰撞、改革与保守的较量、爱情与权谋的对峙、正义与非正义的博弈、集体政治与个体自由的冲突、政治中国与民间中国的互证：精神追求与物质欲望的 、高洁品行与卑劣人格的鲜明比照，诸如种种，构成了 ，富有强烈时代性、社会性、思想性和文化性色彩的“当代中国”。
A.《人世间》是中国当代的《人间喜剧》，是一部以现实主义笔法表现中国改革开放的“大书”和“史书”。
B.《人世间》是一部以现实主义笔法表现中国改革开放的“大书”和“史书”雷竞技APP，是中国当代的《人间喜剧》。
C.《人世间》是以现实主义笔法表现中国改革开放的一部“大书”和“史书”，是中国当代的《人间喜剧》。
D.《人世间》是中国当代的《人间喜剧》，是一部以现实主义笔法表现中国改革开放的“史书”和“大书”。
选课走班作为一种全新的教学组织形式，与传统模式相比优势明显。但要想达到更好的教育教学效果，还需要在以下几个方面下功夫 ； ， ； ， 。在这种背景下，励志中学面向全体高一学生开设了生涯规划课，并在学年末开展了关于选课走班的问卷调查。下表为调查的有关数据：
21.依次填入上面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)（ ）。
22.请根据上表的有关数据，从科目选择比例和性别差异的角度，分别写出一条综合性的结论(每条结论不超过40字)。(6分)
我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.A（B“完成意识形态对中国文学期盼”的是主题的提炼、形象的塑造和塑造形象方式的寻找，而不仅仅是梁生宝形象的塑造；C 因果关系不成立，原因应为“学者认为梁三老汉比梁生宝更符合‘农民气质’”；D“叠加效应”增强的是作品的“政治意义”，而恰恰降低了人物形象的真实性和可理解性。）
3.C（仅为心理描写，不符合文本中人物“理念活动”的特征，即从原则出发的指导性。）
4.①首先提出：《创业史》通过“叙述者和人物统一”的方式塑造“英雄人物”来表现新国家的主体本质和现实意义秩序的创作方法，为20世纪五六十年代小说创作提供了较好的范式。②接着通过分析《创业史》所引发争论的双方观点，从而论证“叙述者和人物统一”这种方式具有其合理性。③最后总结《创业史》所运用的这种创作手法对新中国文学的价值和意义。（①③各1分，②2分，共4分）
5.①从塑造人物形象的角度：梁生宝这一人物形象所具有的“理念活动”的重要特征，使“无产阶级先锋战士”形象更为突出；②从特定历史时期的角度：梁生宝这个“扁平人物”形象，具有20世纪五六十年代“新农民”形象的真实性和合理性；③从作家写作意图的角度：将梁生宝塑造成具有“在日常生活中，执著追求‘大意义’”的“扁平人物”，能更好地凸显“在日常的经济活动中，逐渐构筑起社会主义意识形态大厦”的大主题。（每点2分）
6.B ( A 因果关系不成立；C 巡警的诗文流露出他的孤傲和他对自在、有情趣生活的追求，与后二者表现出来的心境是一致的；D“对生活方式的认同感”不对，“我”中意的是对巡查的线.A ( 对工作装备的描写暗示的是巡查生活的窘迫，而不是“巡查工作的辛劳”。)
①身份：住室的逼仄，蝦蟆似的皮靴，行杖是根粗棍，表现巡查是一个处在社会低层、生活窘迫的警察；②性格：找人喝酒聊天，表现巡查生活落拓，孤独寂寞和孤傲；③情趣：书箱上的花瓶，柱上花瓶的松枝，表现巡查高雅的生活情趣；④才气：会写文言和中国诗歌，体现巡查较高的文学素养。（从两方面作答，每点2分，言之成理即可。）
②推动情节发展：喝酒对人物情绪有推动作用，小说情节因人物情绪的变化得以展开。
③凸显人物形象：人物的个性在喝酒中得到展现，巡查是一个怀才不遇、愁绪满怀、愤世嫉俗、思乡情浓的人，被“我”了解。
④给读者留下想象空间：为什么邀请的是“我”，酒醒后的情绪如何，给读者留下了想象的余地。（每点给2分，答对3点给6分，其他答案，阐释合理，酌情给分。）
10.A (四个选项的区别在两处：一是“考功之司”后面要不要断开，“考课之令”后面要不要断开；二是“绩效著闻五代兵革相继”应断在“著闻”后还是“五代”后。第一处，“考功之司”是部门名字，要断开。“明考课之令”，即申明考课的命令，“下自簿尉，上至宰臣”两两相对，应该断开。
第二处，“五代兵革相继”与上文“唐有考功之司……”相对，讲述五代时期因战乱相继，考功法令名存实亡。因而应断在“著闻”之后。故选A。)
12.B (吕蒙正引用《老子》的话是为了劝谏皇帝“渐行清净之化”，即无为而治，不要变更制度，没有提醒宋太宗“虚心采纳”，“逐渐推行”的也不是这些人的建议，而是老子的“清净之化”。)
13.（1）陛下将耳目寄托于辅佐大臣，如果（辅臣）不亲自接见下臣，凭什么全部知道外边的事情?（“聪明”1分，“何以”1分，大意2分）
（2）希望陛下阐明考核官吏业绩的法令，差不多可以做到每个官位安排合适人选，让老百姓得到恩泽。（“考绩”1分，“庶几”1分，大意2分）
14.①遵循古训，不堵塞言路；②听取不同意见，及时纠正错误的决策；③吸纳梁鼎之言，改革考核制度。
淳化元年十二月，（皇帝）诏令朝廷内外的上书及面奏被皇帝批准的，同时移交给中书省、枢密院、三司再次复核后颁布施行。太宗对宰相说：“治理国家的方法，要宽猛适中，政令过宽则不能推行，过猛则人民不知怎么办才好。”吕蒙正进言说：“《老子》说：‘治大国像煎小鱼。’（烹调）小鱼，如果翻动它，鱼就容易破碎。近日朝廷内外密封上奏，请求变更制度的人很多，希望陛下采取无为而治的教化。”太宗说：“朕不想堵塞人们的言路。对狂夫的言论，圣人有选择地采用，这也是古训啊。”当时，王禹偁上书进言说：“请从今往后（规定）官员拜访宰相，（宰相、枢密使）必须散朝后在政事堂列座接见，这样可以杜绝私人之间的交往。”太宗下诏听从王禹偁的建议。左正言谢泌上疏驳斥说：“我看到诏书，不许宰相、枢密使（在私宅）接见宾客，这是怀疑大臣有私心。《尚书》说：‘任用贤臣不要三心二意，除去奸邪不要犹豫不决。’张说称姚元崇在朝堂外待人接物不太用心，在朝堂内则侍奉国君细致周到，这才真正符合大臣的体统。现在天下无比广大，政务十分烦杂，陛下将耳目寄托于辅佐大臣，如果（辅臣）不亲自接见下臣，怎能全部知道外边的事情?如果命令（宰相、枢密使）在都堂等候接见（官员），那么下级官员请见议事不断，（宰相）就没有有半点闲暇。幸亏当今世道清明，朝廷上没有巧言取宠的人，地方上少有姑息养奸的大臣，为什么怀疑执政宰相，做那些在衰败末世才做的事呢!”太宗阅过奏章，便追回前日的诏书，仍把谢泌的奏章交付史馆存档。
四年二月，设置审官院。当初，太宗考虑到朝廷内外的官吏，清官贪官混淆不清，下令设立专门机构，对官员进行考核，（这个机构）称为磨勘院。这个时候，梁鼎上言说：“《虞书》记载三年考核一次，经三次考核，黜退愚暗的官员，晋升贤明的官员。夏、商、周三代以来，都是通过这个方法。唐代有考核功绩的官署，阐明考核的法令，下自主簿、县尉，上至宰相，都是每年考核功过，确定优劣，所以人人都想激励自己，以求功绩显著闻名。五代时期战乱相继不止，考核功过的法令名存实亡。现在的知州即古代的刺史，政绩显著的朝廷不知道，计谋策略无闻者照旧任用，有失于劝勉惩戒的大体，逐渐地形成了苟且偷安的风气。这导致水旱灾害频发，各种案件越来越多，想要期望天下太平，怎么能得到呢！希望陛下阐明考核官吏政绩的法令，差不多可以做到每个官位安排合适人选，让老百姓得到恩泽。”于是改磨勘院为审官院，掌管审理京朝官。地方长官属吏、州县官吏，另设置考课院来主管。
16.①爱情的伟大。湘妃与舜的爱情坚贞长久，诗中“千年”“长伴”“老不死”说明时间的久长而爱情之花永不凋谢，是爱情生死不渝的历史凭证。
②故事的悲剧意义打动人心。舜死后，湘妃泪洒斑竹，痛哭而亡。舜葬苍梧，妃死湘水，两地峰峦隔阻，却两心“遥相通”，这种相爱不相伴的痛苦与感伤深入人心。（1点3分）
17.（1）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 （2）闻道有先后，术业有专攻
（3）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》） 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）
18.A(见证，强调当场目睹可以作证；鉴证，强调对真实性合法性的审查核实。从语境看，“见证”大时代应更准确。倡扬，倡导宣扬。倡言，公开地提出来。后面的中心词是“伦理学”，用有“宣扬”含义的“倡扬”更合适。云泥之别，像天上的云和地上的泥那么大的差别，形容差别很大。千差万别，形容种类繁多，差别大。“精神追求”与“物质欲望”应该更强调“差别大”而不是“种类繁多”用“云泥之别”更合适。错综复杂，形容头绪繁多，情况复杂。扑朔迷离，形容具体的事物复杂难以辨别。后面接的中心词是“当代中国”，不是难以辨别的当代中国，而是情况复杂的当代中国，用“错综复杂”更合适。)
19.B(原句三处错误：一是语序颠倒，从与下句衔接紧密的角度，《人间喜剧》句应放在后面；二是数量定语“一部”的位置，应该放在前面；三是缺乏介词“以”。
20.作者将法国社会比喻为历史学家，还以历史学家的秘书自喻。（1分）既突出了法国社会的广博丰富与深邃复杂，（2分）又表明作者要站在现实主义的立场，对整个社会进行忠实的记录。（2分）)
21.B(从全段的逻辑语义来看，按照从大到小的逻辑顺序排列更合适，可确定教育行政部门和相关科研机构在前，学校在中间，教师在后面，故排序应为⑤③①，排除A、C。与“规范意识”相对的是“随意性”，与“责任意识”相对的是“盲目性”,故选B。)
22.①首选科目选择物理和历史的比例差距极大（或“物理更受欢迎”），再选科目选择生物和化学的比例较高。
②就性别差异而言，历史和政治差异显著（或“女生更倾向于历史和政治”），生物和地理差异最小（或“男女生选择生物和地理人数差距不明显”）。
23.审题角度：①围绕“青春的力量”的内涵和外延，谈论“是什么”，回答“概念意义”和表现范围，强调重要性；②围绕“青春的力量”，谈论“为什么”，回答来源，强调时代性；③围绕“青春的力量”，谈论“怎么办”，回答具体做法，强调行为方式。写作可以从三个方面整体入手剖析，也可以侧重某一个方面进行表述。
从题目的具体内涵来看：①要抓住具体的“青春的力量”，从“最积极最有生气”“不断成长、不断上升”的角度，扣住青年在整个社会中的重要性来阐发；②要从青年的时代使命出发，“根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件”青年的成长要根据时代的需要，青年的命运与时代紧密相连，青年要站在时代的潮头把握机遇，“迈稳步子，夯实基础，久久为功”。
侧重一个角度纵向深入思考，也应该从“具体内涵”作出分析，而不能信马由缰跳出命题要求的整体谈论范围。
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