雷竞技APP学致使用经典名句 笃行致远百年变局

　　中国人历来以弘扬中华优秀传统文化为己任，并不断赋予其新的时代内涵。习主席多次在重要讲话和文章中引用古典名句，寓意深邃，生动传神，闪耀着中华优秀传统文化博大精深的智慧光芒，极具启迪意义。在本期报告中，北京市社会科学院国学研究中心主任、中衡书院院长刘伟见从习主席引用的七句经典名句切入，为我们讲解了其出处、内涵和现实意义。欢迎观看。

　　2022年1月，习在中国第十九届中央委员会第六次全体会议上发表重要讲话指出：“古人说：成其身而天下成，治其身而天下治。党的十八大以来，我经常讲跳出历史周期率问题，这是关系党千秋伟业的一个重大问题，关系党的生死存亡，关系我国社会主义制度的兴衰成败。如何跳出历史周期率？党始终在思索、一直在探索。同志在延安的窑洞里给出了第一个答案，这就是让人民来监督政府；经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，党又给出了第二个答案，这就是自我革命。”

　　习引用的这句古语，既论证了党的自我革命是跳出历史周期率的第二个答案，又将之推到了全党、全国、全社会的高度。这句古话出自《吕氏春秋季春纪先己》这一篇。《吕氏春秋》是一部中国古人的经典著作。“春秋”有《吕氏春秋》，也有《左氏春秋》，区别很大。“孔子成春秋，而乱臣贼子惧”，那是最早的《春秋》。《春秋》有三传，分别是《公羊传》《谷梁传》《左传》，主要是史书，也有经书的成分。《吕氏春秋》不是史书，虽然也含有历史内容，但实际上是一部子书，包含儒家、道家、法家，是秦国宰相吕不韦主持编纂的一部上谈天时、下谈地理、中通人事的总结中国传统文化的书，所以叫《吕氏春秋》。据说，这本书著成之后被放在大庭广众之下，如果谁能改一个字就能得到一千金，所以就有了“一字千金”的成语。《季春纪》指的是《吕氏春秋》把春夏秋冬分成了三个时段，如孟春、仲春、纪春、孟夏、仲夏、纪夏。这句古话就出自《季春纪》里面的一篇名为《先己》的文章。古人认为天时与人事要相匹配，而“先己”就是做任何事情都先从自己开始。

　　这句古话蕴含的典故，正是商汤王问宰相伊尹。汤王问“欲取天下，若何”，即要得到天下雷竞技APP，怎么做？伊尹对“欲取天下，天下不可取”，即天下不是取来的；“可取，身将先取”，即要真正得到天下，不是统治了就拥有了，而是应该先修身。“昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治”，即古代的圣王只有真正把自己的身体治理好了，才能把天下治理好。“故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身”，也就是作出一系列比喻，即善于弄响动的人不是在发出的声音上做文章，比如唱歌要中气充足、声通天地；佝偻的人的影子也是佝偻的，直立的人的影子也是修长的，所以要想影子好看，身体也要挺直；要真正取得天下而不是一个作为对象的天下，就要修身之后给予天下。

　　我们可以看到，出自《吕氏春秋》的这句古话，实际上既有道家的思想，也有儒家的思想。老子在《道德经》里讲，“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。”也就是说，人之所以有身体、有巨大的忧患，正是因为我们有身体。如果没有身体，我们就不会有忧患。所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。《大学》里讲“格物、致知、诚意、正心”，就是一个修身的体系。到达“齐家、治国、平天下”，也就是“成其身而天下成”了。

　　我认为，“成其身而天下成，治其身而天下治”这句古话对当今的启示有三：一是体现了以自我革命回答跳出历史周期率的“第二个答案”的实现路径，也就是党要先从党的自身治理开始，强调的是外部监督与内部革命相结合；二是既强调要修身明德，也强调要防止偏颇，二者结合表明党既要自我建设，也要自我防范，进而构成了自我革命的条件；三是强调要尊重历史逻辑，体现文化自信，重在实践可用，肯定了中国文化中“凡事之本，必先治身”的历史逻辑。雷竞技APP雷竞技APP雷竞技APP